ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٠١ - الحديث ١٨
[الحديث ١٧]
١٧وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ النُّعْمَانِ وَ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الرَّجُلُ لَا يَكُونُ عِنْدَهُ شَيْءٌ مِنَ الْفِطْرَةِ إِلَّا مَا يُؤَدِّي عَنْ نَفْسِهِ مِنَ الْفِطْرَةِ وَحْدَهَا يُعْطِيهِ غَرِيباً أَوْ يَأْكُلُ هُوَ وَ عِيَالُهُ فَقَالَ يُعْطِي بَعْضَ عِيَالِهِ ثُمَّ يُعْطِي الْآخَرُ عَنْ نَفْسِهِ يُرَدِّدُونَهَا فَتَكُونُ عَنْهُمْ جَمِيعاً فِطْرَةٌ وَاحِدَةٌ.
[الحديث ١٨]
١٨الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:صَدَقَةُ الْفِطْرَةِ عَلَى كُلِّ رَأْسٍ مِنْ أَهْلِكَ الصَّغِيرِ وَ الْكَبِيرِ
الحديث السابع عشر:
قوله عليه السلام: يعطي بعض عياله أقول: استحباب إخراج الفقير عن نفسه و عن عياله مقطوع به في كلام الأصحاب.
قال في المنتهى: إنه مذهب علمائنا أجمع إلا من شذ [١].
و قال في أكثر كتبه: يدير صاعا على عياله و يتصدق به. و ظاهره أن المتصدق هو الأول، و هو أنسب بالإدارة.
و ذكر الشهيد في البيان أن الأخير منهم يدفعه إلى الأجنبي [٢].
و الرواية خالية من ذلك كله، بل ليس فيها دلالة على أنها تدفع إلى الأجنبي.
الحديث الثامن عشر: صحيح.
[١]منتهى المطلب ١/ ٥٣٦.
[٢]البيان ص ٢٠٩.